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一刀彫立雛（6号）大矢由造作｜誠美堂・大人のための雛人形

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商品説明

奈良の一刀彫に代表される「立雛」は、近年では贈答用ではなく、自分自身のために迎える雛人形として選ばれる傾向が強まっています。文化勲章　藤田喬平　手吹　飾筥　春千里　潤織箱。◼︎ 大人の鑑賞物としての立雛三越日本橋本店の美術画廊や、高島屋の工芸売場でも、奈良一刀彫の立雛は安定した支持を得てきました。k*o様伊藤剛俊　ポット　金彩。そのため、季節を限定せず、通年飾ることができます。花瓶花入備前焼。◼︎ この雛が向いている方・子供向けの雛人形に違和感を感じている方・工芸・民藝として雛を楽しみたい方・人生の節目に、自分のための飾りを探している方◼︎ まとめこれは「誰かに贈るための雛」ではありません。Ｒ１５２　水指　『茜窯　華渓造』『鵬雲斎　箱書』『金彩草花文』　共箱　茶道具。また、大矢由造は昭和期に活動した奈良一刀彫の作家で、現在名跡が襲名され継承されているという確かな資料は確認できていません。首無し虎の呪い\"タイガーサミン\" プージャオサミンプラの無敵　プラクルアン　五。希少品シャペングラス1客　1900年制作　ハンス　クリスチアンセン作品。かつて、家庭の事情や時代背景により、雛人形を持てなかった、あるいは簡素なもので済ませてきた世代。いま、時間や心に余白が生まれ、人生の節目として「自分のために雛を迎える」──そうした選び方が、百貨店の美術画廊や工芸催事の現場でも増えています。Oiva Toikka オイヴァトイッカバード雷鳥ライチョウ 56253。茶道具唐物竹網籠炭斗手付時代物(K-YC464)。理由は明確で、子供向けの行事道具ではなく、大人の鑑賞物として成立する造形だからです。◼︎ 一刀彫ならではの造形・一刀彫らしい「面」を強調した端正な造形・装飾に頼らず、彫りの力と彩色の緊張感で成立・どっしりとした安定感と、すっと真っ直ぐに立つ姿祝いの道具というより、「立つ姿そのもの」を象った造形物に近い佇まい。2470 上野焼三代山岡徹山香春徹山窯　龍型　香炉　時代物。白髙麗波彫花文皿五客。◼︎ 本品について・荒井漆器店取扱・大矢由造作・奈良一刀彫立雛（6号）・誠美堂を通じて流通していたと見られる一対未使用のまま保管されていた個体で、彩色の鮮やかさも良好です。行事用として消費されなかった点は、造形物として見た際、むしろ価値と判断しました。アンティークキャリックマクロスレースバタフライと花チュールハンカチクロス。純銀製　湯沸。自分自身のために迎える、大人の雛人形です。◼︎ 補足木箱に「昭和四十四年」の記載がありますが、制作年を断定できる資料は確認できていません。希少　九谷焼　椿山窯　若村紫紅　極細密画　花詰　茶器　骨董。常滑焼市無形文化財保持者　沢田昭邨の漢詩細字彫り茶器。本品は、系譜や年代を価値の中心とするのではなく、一作家による造形として評価しています。