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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。中国楕円形小硯唐木文房具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。伝統的な掛軸女性の立ち姿。軸先（桑）。掛け軸太田秀峰謹書『南無妙法蓮華経』絹本仏事法事法要掛軸美品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥陸軍大将／内閣総理大臣）。希少　自筆金子大栄先生掛軸和紙書。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。小林太玄直筆書「掬水月在手」臨済宗大徳寺仏教美術茶掛掛軸掛け軸。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。頼山陽【水墨山水】自画賛　絹本　掛軸。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。大徳小田雪窓雲出洞中明紫野大徳寺506世大珠院臨済宗禅宗。中国美術骨董品【吴偉在銘】アンティーク肉筆絹本掛け軸書美術品。。直筆サイン入り平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮